文爱 电报群 风水学问~山水会合之处出焕发

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“山”有祖山、少祖山、父母山、孙山；“水”也有先人、父母、子孙。“东谈主”亦然先有先人，后有父母，再有子孙。大当然的一切各有其先人、父母、子孙之联系。

山脉的走势称之为龙行，也即是山的大气脉。外传须弥山是全国的主干，好比东谈主的脊梁骨，从须弥山分出了东西南朔四大龙脉，好比东谈主的动作，其中的南龙到了我国，然后又变成了我方的龙脉系统。

九曲黄河之水就好比是东谈主的大肠文爱 电报群，其余的河流就如同东谈主的膀胱，然后又分了繁多支脉，气脉大聚之地成为皆城，君主统辖；气脉小聚之地成为郡县，公侯统领；再小的气脉为小镇之地，也有焕发之眷属居住。

但凡焕发之地，必有其祖山、少祖山、父母山发出支脉而来，遭遇水流便住手，是当然变成的穴场。水从远方祖山源源络续，分出支脉，与山脉同业，山水相交，水缠绕着山，山围绕着水，最终蓄积而气脉止聚的处所，必是焕发之地。

有山没水，不富；有水没山，不贵；两山之间势必有水，两水之间势必有山，水扈从者山而行，好比富东谈主围着贵东谈主相似；山伴跟着水而走，好比贵东谈主护卫随同扈从着富东谈主相似。

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山离热水不好意思，水离开山不势，不秀气的山难处贵东谈主，莫得宠气的水，难出大富之东谈主，有山有水，山水动静多情，山水相交，必出大红大紫之东谈主。

焕发之地，必是先人山从远方行龙而来，由先人山生少祖山，少祖山生父母山，父母山生子孙山；水亦然从远方而来，支脉乃水的分流，亦然自先人生子生孙。知先人起于那儿，水从那儿而发，山水相交于那儿，山止于那儿，水蓄积于那儿，来回动静证明后，就能定穴场。

从穴场来看龙脉分支越多，其子孙越分越多，然后再山水蓄积，之后有分出龙脉，由此无穷无限，生生不停..........龙脉分的支脉多，预示着子孙后代繁多，出焕发的几率大，因为，子孙山有迎有送。好比焕发之东谈主出行，仆东谈主至死不渝文爱 电报群，前有迎接，后有护卫扈从护送。